|
Na poesia de Cesário, a imagem da mulher burguesa surge como crítica social, utilizada no contexto da caracterização da cidade, por oposição ao campo. Tal como a cidade se associa à fatalidade, à morte, à destruição, também a mulher citadina é considerada frígida, dominadora, capaz de humilhar. É uma mulher fatal, que conduz o amante a uma posição de submissão. Em contraste, surge a mulher do campo, mulher frágil, dócil que desperta no poeta o desejo de a proteger. Sendo assim, ele apresenta: . A mulher demónio, associada à morte; . A mulher anjo, associada à vida. Mulher demónio A mulher demónio é altiva, aristocrática e “frígida”, que atrai/fascina o sujeito poético, provocando-lhe o desejo de humilhação. É o tipo citadino artificial, que surge associada à cidade servindo para retratar os valores decadentes e a violência social. Esta mulher surge na poesia de Cesário incorporando um valor erótico que simultaneamente desperta o desejo e arrasta para a morte conduzindo a um erotismo da humilhação. Cesário dá-nos um retrato da mulher citadina aliado à artificialidade e à opressão social da cidade, que o estonteia e fascina, o hipnotiza e o trata com indiferença. Mulher anjo A mulher anjo desperta no sujeito poético o desejo de a proteger e estimar. É frágil, terna, ingénua, despretensiosa, pura, natural, saudável e encarna qualidades inerentes ao campo, sendo capaz de proporcionar um amor puro. Cesário adequa este tipo de mulher à vida campestre que o faz solidarizar com o sexo feminino. Esta suscita um efeito regenerador, provocando também sentimentos de pena e até de abjecção no poeta. Podemos destacar a referência à imagética feminina nos poemas:
. “Setentrional” . “A Débil” . “Deslumbramentos” . “Frágil” . “Esplêndida” . “Vaidosa” . “Frígida” . “Nós” . “Cristalizações” . “Contrariedades” . “Num bairro moderno” . “O sentimento de um ocidental (Avé Marias - 1ª parte do poema)” Outros Trabalhos Relacionados
|
|
